격몽요결



위의 책은 간기(刊記)가 있는 조선시대 목판본이고, 아래의 책은 1928년 간행한 이이(李珥)선생 필적의 격몽요결 영인본이다.
격몽요결(擊蒙要訣) 격몽요결(擊蒙要訣)은 율곡(栗谷) 이이(李珥)선생이 선조10년(42세)에 해주에서 쓴 책이다. 격몽(擊蒙)은 몽매(蒙昧)한 자들을 교육한다는 의미로 '아동을 계몽하기에 요긴한 것'이라는 뜻이다. 이 책은 격몽요결을 쓰게된 이유를 밝힌 서문과 입지장(立志章) 제1 범사문단 : 뜻을 세우라는 글 (4개의 문단), 혁구습장(革舊習章) 제2 범이문단 : 옛 누습을 고치자는 글 (2개의 문단), 지신장(持身章) 제3 범십삼문단 : 몸가짐에 관한 글 (13개의 문단), 독서장(讀書章) 제4 범십오문단 : 독서하시라는 글, 사친장(事親章) 제5 범구문단 : 부모를 섬기라는 글, 상제장(喪制章) 6 범십오문단 : 장사지내는 법에 대한 글(주자가례 중시한 유교적 가르침), 제례장(祭禮章) 제7 범구문단 : 역시 주자가례에 의한 제사지내는 법. 거가장(居家章) 제8 범십문단 : 집안에 있어서의 예법. 접인장(接人章) 제9 범구문단 : 남을 대접하는 법에 관한 글, 처세장(處世章) 제10 범삼문단 : 세상을 살아가는 데 관한 글로 나뉘어져 있다. [서문(序文)]을 보면, '학문이라는 것은 특별한 것이 아니다. 아버지가 되어서 자식을 사랑하고, 자식이 되어서 는 부모에 효도하고, 자라서는 신하가 되어 임금에 충성하고, 부부가 되어서는 마땅히 분별이 있고, 형제간에는 우애가 있고, 젊은이가 되어서는 어른을 공경하며, 친구가 되어서는 믿음이 있어야 한다. 이것들을 바로 배우는 것이 학문이다. 그런데 지금 사람들은 학문이 일상생활에 사용되고 있음을 모르고 거창하고 어려운 것으로만 생각한다. 그래서 관심을 버리고 자포자기하여 태연히 있으니 어찌 슬픈 일이 아니랴!'